تاریخی
فلسفه آتش فلسفه آتش در جوهره فرهنگ ایرانزمین
کنکاشی در ریشه های فلسفی وجود آتش در فرهنگ و عرفان ایران زمین
گفته اند فرهنگ وتمدن هر قومی زائیده محیط زندگی ونوع آب وهوا و خوراک و پوشاک آن قوم است هرگاه محیط زندگی ملتی سرد و یخبندان باشد خوراک و لباس و آشامشان با قومی که در محیط گرم و سوزان زندگی میکند متفاوت بوده و این اختلاف محیط حتی بر اندیشه ونوع برداشتشان از طبیعت و خدا و دین اثر گزارده است. ادامه مطلب ... 11:36 PM | مینو| | نظرات [5]| نسخه قابل چاپ
چهارشنبه 1 آبان ماه سال 1387 آبان روز از آبان ماه، جشن آبان، آبان روز از آبان ماه، جشن آبان بر همگان خجسته باد آبـان روز است روز آبـان خـرم گـردان به آب زر جان
ابان گان یا آبان گان، همچون دیگر جشن های سالانه به یادگار مانده از پیشینیان مان است که در آبان روز از آبان ماه به جشن اش می نشسته اند. در سال شمار کهن که هر ماه از سال دارای 30 روز بود، آبان روز، همواره برابر بود با روز 10 آبان ماه، که آنرا ابان گان می نامیدند. با روی آوردن به سال شماری که آن را سال شمار جلالی (و یا خیامی نیز) می شناسیم، شش ماه نخستین سال، دارای 31 روز شدند. بنابراین، روز آبان از ماه آبان که برابر با دهم آبان ماه در سال شمار کهن بود، شش روز پیش کشیده شد و اینک در روز چهارم آبان ماه برابر با 26 ماه اکتبر، جشن آبان یا آبان گان را برگزار می کنند.
جشن آبان با ستایش و نیایش و شادمانی و در کنار چشمه سارها و رودها برگزار شدنی بوده و می تواند بود. این جشن نیز به مانند بیشتر جشن های کهن دیارمان نزدیکی روانی ایران زمینیان با پرهام یا طبیعت را نمایان می سازد. آنانی که در چندین هزار سال پیش از این به پاسداری و پرستاری از آب، خاک، باد و آتش نامی شده بودند. کاری که اگر چه در این هنگام به پرداختن به آن بر خود می بالند و فخرش را به دیگران می فروشند. در آن زمان دور از برداشت ها و اندیشه های پیرامونیانشان بود و بنا بر همین انگیزه نیز آنان را پرهام و طبیعت پرست می نامیدند و اگر چه این نام واژه به راستی زیبنده ی آنان بود، ولی آن دیگران، این نام واژه را نه با چنین باری که با این برداشت به کار می بستند که ایرانیان کهن و یا ایرانیان، افغانان، تاجیکان و ... امروزی، پرهام یا طبیعت را خدای گون می پندارند و می ستایند و این درست وارونه ی باورهای پیشینیان این بوم و بر بود که نخستین باورمندان به "اهورامزدا"، دانش بزرگ و کامل شناخته شده اند. بنشیـن به نشاط و دوستان را ای دوست به عـز و ناز بنشان 11:07 PM | مینو| | نظرات [0]| نسخه قابل چاپ
چهارشنبه 1 آبان ماه سال 1387 چرا پیروان زرتشت به سوی آتش عبادت می کنند؟ چرا پیروان زرتشت به سوی آتش عبادت می کنند؟ هر یک از آیین گزاران بزرگ برای پرستش خدای یکتا قبله یا پرستش سویی معین کرده تا در هنگام نیایش با خداوند رو به سوی آن کنند تا اولا هنگام نماز گروهی قانون و ترتیب خاصی باشد . ثانیا با نگاه کردن به یک سمت و یک نقطه تمام قوای فکری پرستش کننده یکجا متمرکز شده و بدینوسیله بتواند بر خیالات نفسانی غلبه نماید . قبله مسلمانان کعبه است و بعلاوه شیعیان مهری را که از خاک تربت است جلو خود می گذارند و به عبادت می پردازند . ساختمان کلیسای عیسویان طوری است که محراب کلیسا رو به مغرب است. در نتیجه عیسویان هنگام نماز در کلیسا رو به شرق و خارج از کلیسا مقابل عکس عیسی و حضرت مریم و یا صلیب مقدس به پرستش می پردازند .کلیمیان نیز هنگام نماز اورشلیم را مکان مقدسی برای تعیین قبله می دانند . پرستش سو ( قبله ) زرتشتیان نور و روشنایی می باشد بهر شکلی که تجلی نماید خواه این نور از خورشید و ماه باشد یا از شعله آتش و یا چراغ فروزان ، بعلاوه بر زرتشتیان امر شده است که چهار آخشیج را که عبارت از آتش و آب و باد و خاک باشد احترام بگذارند . با این وجود عده ای که از فلسفه مزدیسنا ( زرتشتیان ) آگاهی نداشتند را بر آن داشت که زرتشتیان به خطا آتش پرست خوانده شوند با این تفاصیل از انصاف به دور است که زرتشتیان آتش پرست خوانده شوند ، زیرا زرتشتیان به دستور اشو زرتشت تنها اهورا مزدا ( خداوند ) یکتا را سزاوار و شایسته پرستش می دانند . اى آتش سرخِ تیرگى سوز اى روشنِ آشیان برافروز اى بَر شده آتشِ نیایش اى خرمنِ گرم سوزِ سرکش یک از آیین گزاران بزرگ
| | نظرات [0]| نسخه قابل چاپ
چهارشنبه 1 آبان ماه سال 1387 جهان بینی زرتشت آموزش جهان بینی زرتشت چیست؟ ادامه مطلب ...
10:42 PM |
مینو
|
تاریخی
بر خلاف کشورهای زادگاه زرتشت (ایران، افغانستان و تاجیکستان) در اروپا دست کم دویست سال است که آموزش و پژوهش در باره اندیشه و جهان بینی زرتشت به گونه علمی آغاز شده و ا مروز در دانشگاها بخش جا افتاده ایست. هدف اروپاییان از این آموزش و پژوهش پی بردن به ریشه و بن زبانی، فلسفی، فرهنگی و هستی شناسی خود میباشد.
| | نظرات [0]| نسخه قابل چاپ
چهارشنبه 1 آبان ماه سال 1387 در آئین زرتشت در آئین زرتشت انسان ها از هر نژاد ملیت و قوم باهر زبان و رنگ پوست دین و عقیده از حقوقی برابر برخوردارند. برتری طلبی دینی قومی و نژادی در این آیین نیست. زرتشت تنها عامل برتری را پایبندی به قانون اشا وپیروی از اندیشه ، گفتار وکردار نیک می داند. از دیدگاه اشو زرتشت ، خداوند ، همه انسان ها را آزاد آفریده و آنها را از نعمت آزادی و خرد برخوردار ساخته تا با بهره گیری از اندیشه خویش ،دیدگاه و پیشنهاد های گوناگون را مورد ارزیابی قرار دهند و با اختیار کامل بهترین راه را در زندگانی بر گزینند.چنانکه انسان ها از آزادی اندیشه وبیان برخوردارند. از حق آزادی در انتخاب دین و آیین نیز بهره مند هستند. وقتی انسان ها از حقوقی مساوی برخوردار باشند ، زن و مرد نیز در تمام مراحل مادی ومینوی زندگی حقوقی برابر دارند. از کتابچه "نگاهی به دین زرتشت"
| | نظرات [0]| نسخه قابل چاپ
| ||||
|
شناسنامه :
جستجو : موضوعات : علمی آموزشی سرگرمی تاریخی سیاسی آرشیو : خرداد 1386 مرداد 1386 شهریور 1386 مهر 1386 آبان 1386 آذر 1386 دی 1386 بهمن 1386 اسفند 1386 فروردین 1387 اردیبهشت 1387 خرداد 1387 تیر 1387 مرداد 1387 شهریور 1387 آبان 1387 لینک دوستان : بهترین و جدید ترین موزیکهای ایرانی فروش استثنایی زمین جوک و اس ام اس کدهای جاوا برای وبلاگ استرس و درمان آن جهان شگرف حشرات آرایشی اخلاقی متال مستر روزانه : جستجو لوگو : ![]()
|